Отрывок главы 5. "На перепутье дорог"
Куда поехать в отпуск?
Давайте фантазировать. Два разных человека, назовем их А. и Б., два разных выбора. Оба собираются поехать отдохнуть. Для чистоты примера предположим, что условия и возможности у них равны. Итак, А. стоит перед «бытовым» выбором, а Б. – перед «духовным».
А. точно знает, что хочет отдохнуть определенным способом, в определенной компании. Все возможности выглядят одинаково привлекательно, хотя в каждой есть свои минусы. Трудность в том, что возможностей несколько. И каждый раз, когда он начинает о них думать, появляется ощущение, что внутри спорят несколько человек. Каждый из них говорит «своим голосом», расписывает прелести той или иной возможности максимально красиво, убедительно. А. очень трудно решиться на что-то одно, но не разорваться же ему на несколько частей? Он берет листок бумаги и начинает выписывать положительные и отрицательные стороны каждого варианта. И, путем исключения, наконец-то выбирает наиболее привлекательный. Он потратил много умственной энергии, но когда он сделал выбор, он чувствует большое облегчение и радостно начинает собирать чемоданы.
Б. посещают разные картины. Во всех он видит себя отдыхающим, получающим те или иные удовольствия. Но только некоторые из них вызывают в нем странное и сильное чувство свободы, полета. Он как будто нарушает правила, выходит за рамки «как надо», «как принято», «как подсказывает логика». Многие его коллеги и друзья не одобрили бы такой его выбор. Он чувствует даже страх, потому что совершенно неизвестно, чем обернется для него эта поездка, каковы будут последствия. Но внутри «горит огонь», когда он думает об этом, хочется рискнуть, проявить смелость, позволить себе пойти в неведомое. Другие варианты определенно хороши, выглядят очень привлекательно, но не заставляют трепетать, волноваться. Они интересны, гарантированно обещают принести массу удовольствия, радости. И там безопасно, все расписано и есть много отзывов. Б. очень напряжен, потому что первый вариант существует как будто лично для него, сделан на заказ, а второй присоединяет его к другим людям, к группе. Выбрав первый путь, он наверняка не сможет даже объяснить почему он его выбрал. Со вторым все понятно, можно легко отчитаться за принятое решение перед друзьями, перед самим собой. Если Б. решается на первый, то до конца поездки он будет испытывать волнение, может даже неуверенность. Но определенно, он приобретет немного веры в себя, почувствует удовлетворение от факта самостоятельности в принятии решения. Если он согласится на второй, то он будет спокоен, уверен в результате, но скорее всего до конца будет жалеть о том, что струсил. Хотя это чувство можно просто игнорировать…
А что же дальше?
«Духовный» выбор, обладая большим потенциалом в плане опыта, развития человека, имеет более яркие и осознаваемые последствия. Можно даже обозначить их как «последствия верного решения» и «последствия неверного решения». В первом случае человек делает ставку на внутренние ощущения, на «дорогу интуиции», во втором на общественное мнение, на собственные правила и привычки. Конечно, иногда и личность и душа зовут его в одном и том же направлении. И тогда мы не видим выбора, его просто нет. Но такие счастливые ситуации мы сейчас не рассматриваем, потому что в них точно нет проблемы. А если все же приходится выбирать, то развитие событий может быть разным в зависимости от решения.
Если Вы замечали, то после выбора в сторону интуиции, ситуация начинает очень быстро развиваться. Она как будто летит на крыльях, заставляя еще больше волноваться. Но вместе с тем, возникает ощущение личной силы, уважение к себе, радость от смелости. И события разворачиваются так, что мы понимаем – решение было верным, хотя многие люди вокруг продолжают недоумевать и бояться за нас. Нами приобретается положительный опыт, который ложится в «копилку» достижений. Положительный с точки зрения развития. По внешним признакам не всегда можно сказать, что человек выиграл. Он может вообще не получить никакой выгоды, но внутренне он приобретает гораздо более важные вещи – уверенность в себе, уверенность в своей позиции, он начинает доверять своей жизни.
Выбор в сторону социальной приемлемости, прибыли, гарантированных социальных удовольствий в ущерб творческим, духовным предпочтениям, почти всегда ведет к разочарованию в своих силах, к неуверенности в себе. Понемногу, постепенно мы понимаем, что мало способны рисковать, доверять себе, справляться с зависимостями. Это не идет на пользу в плане личной силы, не дает серьезного личного опыта. Мы тренируемся в «правильном» поведении, в том, чтобы быть «хорошими» для других, даже если эти «другие» - голоса в нашей голове. Радости, восторга, счастья такой выбор не приносит, хотя может добавить веса чувству собственной важности.
Вот и получается, что то, что считается «правильным» с точки зрения социума, других людей, может оказаться совершенно «неправильным» с точки зрения нашего собственного развития, нашего Пути. И наоборот. Не всегда, не во всех ситуациях, а лишь в тех, когда перед нами стоит «духовный» выбор, который как уже понятно, мы всегда «узнаем». Стоит лишь немного к себе прислушаться.